Autore Agostino d’Ippona s.
Questo mondo che Dio riconcilia a sé nella persona di Cristo, che per mezzo di Cristo viene salvato e al quale per mezzo di Cristo viene rimesso ogni peccato, è stato scelto dal mondo ostile, condannato, contaminato.[…]. Anche i discepoli erano del mondo, e dal mondo furono scelti (Gv 15, 18-19) perché non ne facessero più parte. Furono scelti non per meriti derivanti da opere buone precedenti, perché non ne avevano; non per la loro natura, perché essa, a causa del libero arbitrio, era stata tutta viziata nella sua stessa radice; ma furono scelti gratuitamente, cioè per una vera grazia. Colui infatti che scelse il mondo dal mondo, non trovò ma formò ciò che voleva scegliere, perché un resto è stato salvato mediante l’elezione della grazia. E se è stato eletto per grazia; non lo è dunque per le opere, altrimenti la grazia non sarebbe più grazia. (Rom 11,5-6). (AGOSTINO D’IPPONA S. Commento al Vangelo di Giovanni, Ed. Città nuova 2005. Omelia 87,3 p.974-975).
Autore Agostino d’Ippona s.
Questo mondo che Dio riconcilia a sé nella persona di Cristo, che per mezzo di Cristo viene salvato e al quale per mezzo di Cristo viene rimesso ogni peccato, è stato scelto dal mondo ostile, condannato, contaminato.[…]. Anche i discepoli erano del mondo, e dal mondo furono scelti (Gv 15, 18-19) perché non ne facessero più parte. Furono scelti non per meriti derivanti da opere buone precedenti, perché non ne avevano; non per la loro natura, perché essa, a causa del libero arbitrio, era stata tutta viziata nella sua stessa radice; ma furono scelti gratuitamente, cioè per una vera grazia. Colui infatti che scelse il mondo dal mondo, non trovò ma formò ciò che voleva scegliere, perché un resto è stato salvato mediante l’elezione della grazia. E se è stato eletto per grazia; non lo è dunque per le opere, altrimenti la grazia non sarebbe più grazia. (Rom 11,5-6). (AGOSTINO D’IPPONA S. Commento al Vangelo di Giovanni, Ed. Città nuova 2005. Omelia 87,3 p.974-975).